專題研究
- 韓慶祥:中華民族文化主體性在新時
- 高長武:深刻理解把握原創(chuàng)性
- 張國剛:在知識創(chuàng)新中堅守中華文化
- 趙月 鄒廣文:論新的文化生命體的
- 李權時:論嶺南文化的共性與個性—
- 楊伊佳 楊河:近代以來中華民族文
- 張北坪:深刻理解堅持黨的文化領導
- 簡小文:以全面深化改革推進文化強
- 張鯤:社會主義先進文化的歷史超越
- 胡軍:從“第二個結合”看習近平生
- 王茹:新時代生態(tài)文明建設的根本遵
- 張志剛:試論齊魯文化“多元一體說
- 高振福:以低碳發(fā)展驅動產業(yè)綠色變
- 張冠梓:文化惠民為中國式現(xiàn)代化建
- 潘丹:農業(yè)面源污染如何有效治理
- 賴海榕:國土綠化重在提質興業(yè)利民
- 韓喜平:文化是推動高質量發(fā)展重要
科學精神
- 何路社 何文魁:袁隆平之夢:雜交
- 任曉剛:以科技現(xiàn)代化賦能中國式現(xiàn)
- 郭國平:超越“不可能三角”:量子
- 劉如:打通科技成果轉化“最后一公
- 戰(zhàn)鷹:新太空時代的全域戰(zhàn)
- 邱銳:以科技管理體制機制改革匯聚
- 丁元竹:開創(chuàng)人工智能時代的新型文
- 竺可楨:中國古代在天文學上的偉大
- 李俠 尹輝:費曼的科學精神是“玩
- 高關中:天文地理集大成者——托勒
- 高關中:西方哲學和科學之祖——泰
- 王守覺:一生求新只為擺脫“洋拐棍
- 張瑞安:致盲作戰(zhàn)行動:現(xiàn)代戰(zhàn)爭中
- 任曉剛 謝賢君:我們黨領導科技事
- 王元豐:全球ESG治理,中國為何
頭條
[常修澤:遼寧(五站)最新調研見聞與思考(下篇)] 2025年6月16日-6月23日,中國東北振興研究院專家委員會副主任、中國宏觀經(jīng)濟研究院學者常修澤教授,先后赴遼寧省沈陽市、東港市區(qū)及大鹿島(甲午海戰(zhàn)古戰(zhàn)場)、鳳城市東湯鎮(zhèn)、本溪市桓仁縣“高句麗第一都城”五女山等地調研。常教授將此次調研經(jīng)歷整理成文,以饗讀者。
[韓慶祥:中華民族文化主體性在新時代的創(chuàng)新邏輯] 中國式現(xiàn)代化在思想和文化建設上的一個最大成果,就是確立并鞏固中華民族的文化主體性。習近平文化思想的一個重要目標指向,就是鞏固中華民族的文化主體性。本文運用大歷史觀和生成邏輯分析框架,力求從實踐、理論和根底三個維度對上述基礎性問題進行全面深入的學理探究。
[郝鐵川:論國家和社會共建、共治、共享的廉潔文化] 國家與社會共建、共治和共享的廉潔文化,就是采用民主和法治相結合、人民民主和自我革命相結合的方法,實現(xiàn)人人不想腐敗這一最終目標。沒有真正的人民民主和執(zhí)政者的堅強的自我革命,是歷史上反腐肅貪沒有取得持久成功的根本原因。
[余永定:對過去 20 多年宏觀調控政策的幾點思考] 回顧過去 20 余年中國宏觀調控的歷程,我們可以抽象出許多具有理論價值的經(jīng)驗教訓。我認為,所有這些經(jīng)驗教訓可以歸結為一句話 :增長是硬道理。無論我們能夠就宏觀調控政策對中國政府提出什么批評,一個最基本的事實是,中國維持了 40 年的高速經(jīng)濟增長,這是人類歷史上從未有過的奇跡。
[鄭永年:中國、美國和其它] 今天的世界舞臺,盡管表現(xiàn)出“群雄崛起、群雄逐鹿”的亂象,但中美兩國無疑是主角,其他國家是配角。無論是討論舊的國際秩序的解體還是討論新國際秩序的重塑,離開了中美兩國就會毫無意義可言。因此,中美關系也是國際關系的主軸,兩國分別是國際秩序的兩根主柱。
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